Este encuentro forma parte del ciclo “El (a)nimal en psicoanálisis: Otredad e instinto”, una serie de charlas dedicadas a analizar el discurso psicoanalítico desde una perspectiva crítica contemporánea, atendiendo a sus fundamentos teóricos y a su relación con la construcción de lo humano y lo animal.
En esta primera sesión, titulada “Edipo y la doble tesis de discontinuidad cognitiva”, se aborda el mito freudiano del complejo de Edipo y su lugar en la teoría psicoanalítica, así como las implicaciones que este modelo ha tenido en la comprensión del sujeto.
El complejo de Edipo en el psicoanálisis de Freud
El complejo de Edipo, formulado por Sigmund Freud, se presenta como una estructura central en la constitución del sujeto psíquico. A través de este modelo, el psicoanálisis describe el paso del mundo infantil al mundo adulto mediante la introducción de la ley, la prohibición y la renuncia a ciertas formas de satisfacción pulsional.
Este marco teórico se apoya en la obra Tótem y tabú, donde Freud recurre al mito de la horda primitiva para explicar el origen de la moral, la culpa y la organización social.
Mito, cultura y construcción del sujeto
En este relato, el asesinato simbólico del padre y la posterior instauración de la ley funcionan como elementos fundacionales de la estructura psíquica y de la organización cultural.
El mito edípico ha sido ampliamente discutido dentro y fuera del psicoanálisis, tanto por su valor clínico como por sus implicaciones antropológicas y culturales.
Psicoanálisis, etología y discurso sobre lo humano
El encuentro también sitúa el mito freudiano en relación con los discursos científicos y antropológicos de su época, en los que se establecían fuertes diferencias entre lo humano y lo animal.
Desde esta perspectiva, se analiza cómo ciertas lecturas de la etología y la antropología contribuyeron a consolidar una idea de discontinuidad entre especies, asociando lo humano a la razón, el lenguaje y la cultura.
La doble tesis de discontinuidad cognitiva
A partir de este marco, se introduce la llamada “doble tesis de discontinuidad cognitiva”, que permite interrogar críticamente la forma en que se ha construido la separación entre lo humano y lo animal, así como sus implicaciones éticas y políticas.
Este enfoque abre la posibilidad de repensar los fundamentos del discurso psicoanalítico en relación con las formas de exclusión, jerarquización y definición de lo humano.
Psicoanálisis y crítica contemporánea
El ciclo propone una lectura del psicoanálisis no como un sistema cerrado, sino como un discurso inserto en la modernidad, que puede ser analizado y revisado desde perspectivas contemporáneas.
En este sentido, el objetivo no es rechazar el psicoanálisis, sino interrogar sus fundamentos para ampliar su alcance teórico y crítico.